رأي حر: مكافآاااااااات بااااااالسجون

الحلقة الثانية

كانت ام لعبيد ،خادم عند احدي العوائل الإستعبادية كانت مؤمنة بقدرها كانت تظن ان الله خلقها لخدمة تلك العائلة التي وجدت ابويها يخدمانها كانت من أولئك الذين لاحظ لهم من العلم وكانت تحسب ان اكبر اجر يتلقاه العبد من ربه هو خدمة اسياده كانت متفانية في خدمتهم لاتعصي لهم امر كانت تقسم بهم لتثبت صدق ماتقول كانت تتفاخر بهم كلما ذكر احدهم امجاده او ذكر اسياده تستشيط تلك الفتاة اليافعة والتي لما تبلغ العشرين من عمرها وتقسم ان ماعلي الغبراء عائلة اكرم علي الله ولا اكثر علمااااا ولا مالا من اسيادها :آال فلان، كانت تظن ووفق ماحفظت من تلك الفتاوي التي يجود بها من يترددون علي تلك العوائل ميسورة الحال من فقهاء اعمي الجوع والجشع ابصارهم كان من خدماتهم التي يسدون لتلك العوائل ان يقولوا للعبيد ان الله يضاعف اجرهم بخدماتهم لأسيادهم وان اسيادهم يشفعون لهم عند الله يوم القيامة وان حقوق اسيادهم اوجب عليهم من حقوق والديهم وتاديتها اوجب من فرائض الله فتاوي بالمجان يتلقاها العبيد وتحظي بغبطة الأسياد فتجود اكفهم بماتلف من الثياب وما تيسر من الطعام ،.
علي حين غفلة من القوم السادة والفقهاء، ظهر الزعيم برام الداه اعبيد حرك قضايا كانت راكدة، هوت جدران الظلام وكان لزاما اعادة النظر في كل شيئ العبودية والفتوي ،،،خافت تلك العوائل الإستعبادية من سطوع النور علي ظلامها وظلمها طردت عبيدها او ابعدتهم ريثما يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود ، وكانت ،ام لعبيد من جملة من تم طردهم وابعادهم ،،صبت لعناتها علي برام وجماعته التي كانت تصفها بالعبيد الآبقين الذين اجرتهم اليهود والنصاري لينزلوا غضب الله علي عباده هاكذا كانت تقول تلك الفتاة المشبعة بفقه النخاسة وظلامها ،بعد فترة قررت العائلة التعاقد مع ام لعبيد علي اجر معلوم يتم دفعه كل ستة اشهر عادت ام لعبيد الي بيت سادتها بعد المدة المتفق عليها تبين ان الأجر ليس إلا خطة احتمت بها العائلة مخافة طرق بابها من طرف تلك المنظمة التي لاتتهاون مع هاكذا ممارسات حاولت العائلة الفقيرة عائلة ام لعبيد الحصول علي ما اوهمتهم به عائلة اسيادهم ،فتبين ان ذالك من الإستحالة بمكان لتدفع لهم مشغلة ابنتهم بعض الثياب البالية وقليل من الطعام رفضوا ذالك وطالبوا بمايحصل عليه السكوت ، مبلغ من المال ولو كان قليل ،بعد ايام من القيل والقال تبين ان ام لعبيد حامل كماتبين ان زوج مشغلتها او سيدها السابق كان يغتصبها دائمااااا قائلااا لها ان الله احل له ذالك وانها ان رزقت الولد سوف تكون حرة وان ابنها سوف يخلصها مماهي فيه اي تصبح سيدة كمشغلتها ،،طارت الأخبار لتتناهي الي مسامع المشغلة. التي ماكان منها الا ان استدعت الشرطة التي حضرت علي الفور ،لتصفد ام لعبيد وتنقلها الي المفوصية اعدت لها ملف مفاده انها سرقت. مجوهرات لتنقل الي سجن النساء في ظروف غامضة ، علمت حركة ايرا بالقضية من خلال السجينات حركت المياه لله درها ،،،،،اطلقت ام لعبيد في ظروف غامصة ايضاااا بعد ان علمت العائلة التي اتهمتها بالسرقة بالأمر. من خلال مسيري السجن واخذت ام لعبيد وعائلتها الي الريف بعد ان دفعت لهم مبالغ ووافقوا علي الصمت والهجرة الي البوادي .

اطلق سراح ام لعبيد قبل حوالي ثلاثة اشهر من اليوم كانت في سجن النساء في انواكشوط ومن يريد ان يتاكد يسال نزيلات السجن النسائي
غدااااا نذكر. قصة اخري

والله ولي التوفيق

الأستاذ و المدون الكبير مصطفي نزيه مصطفي

رأي حر: مكافآاااااااات باااااااالسجون

الحلقة الأولي 

كان الحسن ابن اعبيد البركة احد أولئك الذين عاشوا الرق باشكاله والوانه عرف الرق منذ نعومة اظافره عاشه حقيقة وورثه كابر عن كابر عاش الرعب مع الرق وكان له سادة قاسية قلوبهم لايعرفون من الرحمة ولا الشفقة مثقال حبة من خردل ،كانوا من اولئك الذين تشبعوا من فقه النخاسة وسكنوا اسواقها ،قرر الحسن الهروب من ذالك الجحيم الي العاصمة ،سمع من مايتداول الناس ان العاصمة تسكنها كمية هائلة من الناس وان بها عدالة وجيش خليط من البيض والسود كماسمع انها قرية آمنة مطمئنة يتعايش سكانها بسكينة واحترام متبادل ، قرر المسكين الهروب اليها بعد ان قال له احد اصدقائه ان البشر في العاصمة كالنمل لكثرته وانه ان تمكن من دخولها لن يهتدي اليه احد وان من ذهب يبحث عنه مآله الضلال والتيه ،فر الحسن الي العاصمة ليتخذ له مسكن بجوار احد المساجد بمقاطعة السبخة تمكن بقوة عضلاته من اللحاق ببعض العمال الذين يمارسون اعمالاااا عضلية بعد فترة تزوج من مسكينة يشبه ماضيها ماضيه وحاضرها حاضره ، لم تكن افضل منه حالا كانت مسكينة ضعيفة البنية قليلة الحيلة ،اتخذت من بيع الطعام علي الشوارع وسيلة تمكنها من لقمة عيشها وعيش والدتها العجوز ،بعد حوالي العام من زاوجهما رزقت العائلة بنت سموها ،،ام كلثوم ،،تيمناااا بجدتها لأمها ،بعد عقد من الزمن اصبحت ام كلثوم بنت جميلة بارة بوالديها حيية وخجولة لم تكن تفارق امها وبالكاد تغمض لها عين دونها لم تتعلم ام كلثوم كما لم تخالط ابناء المدينة لتبقي كما امها خجولة وبلا مشاكل ودون اختلاط بالآخرين بعد فترة ضعفت والدتها واصبحت عاجزة عن القيام بمهامها لتعرض عليها ابنتها مساعدتها بالعمل عند احدي تلك العوائل الميسورة الحال لعلها تعيلهم وتتولي عنهم عناء ومشاق طلب اللقمة ،قبلت والدتها والدمعة لاتغادر عينها تحسرااا علي ماضيها الذي لم تتمكن فيه من الحصول علي مايجنب فلذة كبدها العمل في بيوت الناس ،عملت ام كلثوم في بيت احدي الأسر الميسورة في مقاطعة ،،لگصر ،، بعد اربعة شهور من العمل لم تتمكن المسكينة من استخلاص اكثر من راتب شهر واحد بعد جهد وعناء قررت ان تستعين بالشرطة ومن يستطيع مساعدتها من ذوييها ، لماعلمت مشغلتها بذالك استشاطت غضبااااا وارسلت الي الشرطة التي حضرت فورااا وصفدت البنت وذهبت بها الي مفوضية قريبة من المكان لتجد العائلة ملف متكامل يتضمن مامفاده ان ام كلثوم سرقت مجوهرات واموال قيمتها حوالي المليونين من الأوقية في جلسة اكثر غموضاااا من الملف حكم علي ام كلثوم بالسجن خمس سنوات نافذة لتنقل الي سجن بيلااا وبعد انقضاء المدة عادت لتمارس مهنة امها بيع الطعام علي الشوارع مبتعدة عن مساكن اصحاب النفوذ والمال والقلوب الخاوية من تقوي الله

غدااااا نذكر قصة اخري

والله ولي التوفيق

المدون : الأستاذ مصطفي بلال

إيرا: إعتقال الرئيس بيرام داه اعبيد و رفاقة وإختطاف قيادي سعد لوليد إلي وجهة مجهولة (فيديو وصور)

عقدت المبادرة الحركة الإنعتاقية (لإيرا) مؤتمر صحفي في مقرها الرسمي بقيادة القياديان في لإيرا الدكتورآمدو تجان جوب نائب الرئيس و مسؤول عن الإعلام وناطق الرسمي الدكتور سعد لوليد إثر قمع القافلة العبودية المرخصة التي أنطلقت من بوكي بإتجاه روصو و كان المقرر وصولهم اليوم الثلاثاء وقد سافر الرئيس بيرام للقائهم في مدخل روصو حيث رفضت سلطاة دخول القافلة العبودية العقارية المرخصة إلي روصو فصرت القافلة علي دخول إلي روصو مبررة ذلك بترخيص الذي لديها الذي يخول لها دخول إلي المدينة قانونيا وقمعت بشدة من طرف الدرك والشرطة و الجمارك و أعتقلو كلا من

الرئيس إيرا بيرام داه اعبيد 

نائب إيرا الرئيس ابراهيم بلال 

جيبي صو رئيس منظمة كوتل جلي تاري 

عابدين معطل عضو مكتب التنفيذي إيرا

خطري راحل رئيس لجنة السلام إيرا

صمب جاكانا عضو لجنة السلام إيرا

الشيخ فال عضو لجنة السلام إيرا

داه بوسحاب عضو منسقة  إيرا

وآخرون

و محاصرة كل من 

بلا توري مسؤول عن العلاقات الخارجية 

محمد داتي عضو مكتب التنفيدي

عضو لجنة السلام محمد علوش

 فيتيس شيخنه عضو مكتب الرياض

علين صو عضو منسقية انواكشوط

شيخ بابي عضو 

و آخرون

ونظم مكتب إيرا روصو وقفة أمام الولاية صاحبها مسيرة في انواكشوط أنتلقت من ملتقي طرق كلينيك متجهة إلي إدارة الأمن قمعا بشدة و عنف بوابل من قنابل الصوتية ومسيلات الدموع و محاصرة مقر مبادرة الحركة الإنعتاقية (إيرا) تلي ذلك إختطاف دكتور سعد لوليد إلي وجهة مجهولة

 

54 لعيد الإستقلال الوطني ، وهي أيضا الذكرى 54 لتزيبف الحقائق والتاريخ لصالح فئة

ها نحن قاب قوسين أو أدنى من الذكرى 54 لعيد الإستقلال الوطني ، وهي أيضا الذكرى 54 لتزيبف الحقائق والتاريخ لصالح فئة وإقصاء فئات أخرى بفعل فاعل ماكر ومخادئ .. سنشاهد ونسمع ونقرأ من وعلى شاشات وأثير ومواقع الإعلام العنصري القبلي الفئوي الكثير الكثير من الكذب عن البطلات الوهمية للمقاومة الخرافية التي غيب أبطالها الحقيقيين ، ودُرسنا بدلهم أبطال كرتونية ، ومن هنا أحيي ؤلائك الأبطال الذين أستشهدو دفاعا عن هذا الوطن وغيبو عن التاريخ وأستشهدت معهم أسماءهم وتحية إنعتاقية لسيدهم ذاك الشهيد الحرطاني البطل قاتل ‫#‏كبولاني‬ ، وأعتذر هنا على عدم ذكر إسمه لأنه دفن معه وأُعطينا إسم قائده الذي كان يسير خلفه لا لشيئ سوى أنه ولد خيمة اكبيرة .
رحم الله شهداءنا وبارك لنا ولكم عيد الإستقلال القادم وأعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركة ، ونطالب بكشف أساء الشهداء الأبطال الذين ضحو بحياتهم من أجل الوطن ل
كن المؤرخين لتاريخنا غيبوهم .. سقط القناع .

مريم الشيخ:البيظان الإستعباديين العنصريين الفئويين يتبادلون الأدوار دائما,ويلعبون دور الضحية

البيظان الإستعباديين العنصريين الفئويين يتبادلون الأدوار دائما، ويلعبونه دور ضحية علي مجتمع لحراطين والبولاري والسنوكي والولوفي و البمباري .
يجتموعون مع الغير واعيون منا ويقولون له لا وجود للعبودية والعنصرية والجميع سواسييا،
ويجتمعون مع الواعيون منا ويقولونه له هنا قليل من حالات العبودية و الباقي مخلفات ، وكل ذلك سببه منظري العبودية والعنصرية (أزواية :وهم كلهم البيظان) وعندما تلتقي بزاوي يقولون لك نحن لا ذنب لنا ولا حول لنا ولا قوة سبب الحقيقي في ذلك كله هم (لعرب: وهم كلهم البيظان ) وعندما تلتقيه يقول لك زمن مجدنا قد ولي سبب الحقيقي هم( العسكر الذين يحكمون الدولة وهم كلهم من البيظان) وعندما تلتقي بالعسكري يقول لك لا نحن لا حول لنا ولا وقوة نحن فقط عبيد مؤمورينه من شيوخ القبائل (وكلهم من البيظان) و إذا عجزو عن إقناعك يأتي دور اليسار او اليمين او البعث او ناصريون حسب توجه الأغرب إلي عقليتك ،وهكذا يشتتوننا كي لا نجتمع
أبدا،ويمر الوقت دونه أن ندري ونورث العبودية والتهميش والقهر ودونية لأجيالنا المقبلة .

وقفة من نساء إيرا يوم الجمعة 7\11\ 2014 (صور+فيديو)

موريتانيا_ انواكشوط:وقفة نسائية علي خلفية تكفير الذي تعرض له لحراطين في خطبة الجمعة 24\10\2014 في مسجد السعودية من طرف إمامها احمدو ولد أمرابط (حبيب الشيطان)  امام مسجد السعودية بعد صلاة الجمعة رددوه
ياحبيب ياشيطان لحراطين مسلمين
لالالا لا لتكفير لحراطين
 لحراطين مية مية ضد الهجمة التكفيرية
لحر اطين مية مية ضد الهجمة البيظاني
لحراطين مية مية ضد الهجمة العنصرية
ياحرطاني يابولاري لا تصل ورء بيظانية
يا وولوفي يا بمباري لا تصل ورء بيظاني
حماسه حماسه لا لفقه نخاسه
حماسة حماسه لا لفقه نجاسه

بيرام داه اعبيد:نداء لرص صفوف العادلين في وجه إملاءات النظام الإقطاعي والظلامي في موريتانيا

في يوم الاثنين 27 اكتوبر 2014، أصدر قاضي التحقيق في الديوان السادس بمحكمة نواكشوط، عيسى ولد محمد، ثلاثة أوامر بإحالة الإمام ابراهيم ولد جدو ويعقوب ولد إنلل وبابه اتراوري إلى سجن دار النعيم في العاصمة نواكشوط

وينحدر السجناء الثلاثة الأعضاء في المبادرة الانعتاقية، والمدافعون عن حقوق الانسان، من مجتمع الحراطين السود المستعبدين الذين يعتبرون أغلبية في البلد، لكنهم مظلومون ومهمشون.

وقد فعل القاضي العربي البربري فعْـلته، تماما كما فعلها ضابط الشرطة القضائية أحمد بابه ولد أحمد يوا، ووكيل الجمهورية مولاي اعلي ولد مولاي اعلي، تضامنا مع مفتي موريتانيا أحمدو ولد لمرابط ولد حبيب الرحمن المعروف بفتاويه المروجة لغلبة الجنس، ومواقفه الاسترقاقية الجلية، ومعاداته للسامية، وعدم تسامحه حيال الأديان الأخرى، ودعواته المتكررة  لاغتيال المناضلين في التيار الانعتاقي.

وبسبب حق فطري، لا علاقة له بثقافته أو أهميته الاجتماعية، يوجد هذا الرجل، منذ سنوات، على رأس هرم السلطة الدينية بموريتانيا. وقد أحس بأنه جرح في كرامته كنبيل لأن شخصا من أصل مستعبد (ابراهيم ولد جدو) تجرأ على الاعتراض عليه وتفنيده علناً أمام الرعية المجتمعة خلفه خلال صلاة الجمعة.

وقد أعلن أحمدو ولد لمرابط ولد حبيب الرحمن، أمام المصلين، أن كل تفاهم أو تعاون أو تعاطف مع الكفار، اليهود والمسيحيين، هو بمثابة الردة والعار. فعندما يمنح طواغيت اليهود والمسيحيين امتيازات وميداليات أو جوائز لأشخاص مسلمين فإن هؤلاء يمرقون ويرتدون، مهددين بذلك البلاد ودينها.

وتابع المفتي عبر مكبر صوت المسجد الجامع بالعاصمة نوكشوط: "إن من بيننا عصابة منحها اليهود الجوائز عن طريق منظمات غير حكومية أو هيئات دولية تعمل لصالح الديانة اليهودية. وإن هؤلاء الأشخاص يستحقون الموت حسب شريعة الله. ولقد تأخرت الدولة كثيرا في تطبيق هذه العقوبة التي نصت عليها الشريعة".

وقد أثار تفنيد الإمام ابراهيم ولد جدو للمفتي محاولة لسحله من قبل بلطجية المسجد. ولولا اعتراض المصلين الحراطين ومئات المناضلين الذين قدموا للقيام بواجبهم الديني في ذلك اليوم، لراح رفيقنا ضحية هذه المضايقة.

في مساء نفس اليوم أوقفت الشرطة السياسية ابراهيم ولد جدو وعددا من مناضلي المبادرة الانعتاقية. وفي يوم 27 اكتوبر أحيلوا إلى المحكمة بقصر العدالة في نواكشوط تحت رقابة بوليسية مشددة.

وقد اتهم وكيل الجمهورية وقاضي التحقيق المناضلين الشباب بالجنح والجرائم التالية: "إزعاج المصلين، والتحريض على الكراهية والعصيان والعنف ضد قوى الأمن". أما المفتي، صاحب الإهانات العنصرية والدعوة الصريحة للقتل على ملة وبمنطق داعش وبوكو حرام، فلم يكن موضعا لأية متابعة.

من جهة أخرى، فإن مناضلي المبادرة الانعتاقية، ومنذ الإعلان عن الخبر، ينظمون مسيرة سلمية للاحتجاج داخل شوارع نواكشوط ومقابل قصر العدالة. إلا أن الشرطة التي تدفقت بأعداد كبيرة، استخدمت ضدهم عصيّها وقنابلها الغازية فأغمي على عدد منهم بفعل قمع مجاني غير مناسب. ومن ضمن الجرحى نذكر:

-         السيدة فاطمة ممد،

-         السيدة رايا ياتما،

-         السيد جمال ولد امبارك.

الهيئات الصحفية – باستثناء جريدة ورقية واحدة أو جريدتين وعدد قليل جدا من المواقع الألكترونية- هلـّـلت في غالبية إذاعاتها وقنواتها، التي تصفها الدولة والمجموعات المهيمنة بـ"الحرة"، لموقف المفتي والشرطة والقضاة. مع أن كثيرا من هذه الهيئات تبث وتطنب في التمني على الدولة بالتعامل بأقسى ما يمكن مع مناضلي إيرا. فحسب هؤلاء فإن التشكيك في قدسية المفتي يستحق عقابا رادعا.

من جانبنا، فإننا نوجه نداء إلى الخيّرين العادلين في موريتانيا وخارجها لرص الصفوف من أجل الدفاع عن معتقلي الشرف، معتقلي الكرامة، معتقلي الشجاعة وحرية التعبير، معتقلي التحدي أمام جبروت ووقاحة الدولة والمجموعات المهيمنة الاسترقاقية. إننا نستنهض الوعي الصادق حيال صمت وتغاضي العالم الحر والأفارقة والمسلمين عن آخر بلد في العالم يتسامح مع العبودية ويشجعها ويعاقب مناوئيها.

وإننا لنوجه نداء إلى كل المناضلين والمتعاطفين مع إيرا من أجل مواصلة وتوسيع دائرة التعبئة المكثفة في كل مدن موريتانيا. ونقول للكل: "إن مكانكم الحقيقي كنساء ورجال كرماء أحرار  هو داخل السجن مع  ضحايا التحرر، لكن باحترام دائم لشعارنا المتمثل في خط العمل السلمي".

بيرام ولد الداه ولد اعبيد